Статьи в первом выпуске журнала Ms.

Линда Напикоски, доктор юридических наук, журналист и активистка, специализирующаяся на феминизме и глобальных правах человека.

Первый полноформатный выпуск РС. Журнал был выпуском весны 1972 года. РС. стала широко читаемым изданием, практически синонимом феминизма и женского освободительного движения. Что было в том премьерном номере РС.? Некоторые из самых известных статей до сих пор широко читаются и даже используются на уроках женских исследований. Вот несколько наиболее запомнившихся произведений.

Эта статья была отредактирована и дополнена Джоном Джонсоном Льюисом.

Крышка

Глория Стейнем (слева) и Патрисия Карбайн, соучредители журнала Ms. Magazine, 7 мая 1987 года.Анхель Франко / New York Times Co. / Getty Images

Глория Стейнем и Патрисия Карбайн были соучредителями Ms. Magazine и позже помогли преобразовать его в периодическое издание без рекламы.

Обложка первого номера журнала РС. показал женщину, выполняющую больше задач, чем это было бы физически возможно.

Благосостояние – это женская проблема

Джон Амос и Эстер Ролл изобразили родителей в семье в жилищных проектах в сериале 1974 года «Хорошие времена». Коллекция Silver Screen / Getty Images

Эссе Джонни Тиллмон «Благополучие — это женская проблема» было напечатано в первом номере журнала. РС. журнал, изданный в 1972 году.

Кем был Джонни Тиллмон?

Как она описала себя в «Благосостоянии — это женская проблема», Джонни Тиллмон была бедной, чернокожей, толстой женщиной средних лет, получающей пособие, что, по ее словам, делало ее менее человечной в американском обществе.

Она жила в Арканзасе и Калифорнии, почти 20 лет работала в прачечной, прежде чем заболела и больше не могла работать. Она вырастила шестерых детей на 363 доллара в месяц от организации «Помощь семьям с детьми-иждивенцами» (AFDC). Она сказала, что стала статистикой.

Объяснение проблемы одной женщиной

Для Джонни Тиллмон это было просто: благосостояние было женским вопросом, потому что «это может случиться с кем угодно, но особенно с женщинами».

По словам Джонни Тиллмон, вот некоторые из причин, по которым благосостояние было женским вопросом:

• 99% семей на AFDC возглавляли женщины. Если рядом был «трудоспособный мужчина», семья не имела права на пособие.
• В качестве условия помощи женщинам, возможно, приходилось соглашаться на противозачаточные средства или даже на процедуры стерилизации.
• Политики никогда не говорили о слепых, инвалидах и стариках, получающих пособие, только о женщинах и детях.
• «Трудовая этика» была двойным стандартом: женщины, получающие пособие, должны были работать, но «светская дама из Скарсдейла» могла сидеть без дела в достатке, не работая.
• Не было «достойного труда» на работах, за которые платили меньше минимальной заработной платы и которых было недостаточно, чтобы уберечь детей женщины от голода.
• Женщин обвиняли в том, что они заводят больше детей, чтобы получать больше социальных пособий. «Рождение детей ради прибыли, — писала она, — это ложь, которую могли сочинить только мужчины и только мужчины могли поверить».
• Реформа системы социального обеспечения и нерешенные проблемы
  За десятилетия, прошедшие с момента выхода премьерного номера РС.благополучие продолжает оставаться предметом политических дебатов и дискуссий в СМИ. Джонни Тиллмон возглавлял Национальную организацию по защите прав на благосостояние и работал с законодателями и правительственными комитетами по вопросам, связанным с благосостоянием. Она умерла в 1995 году, ее запомнили за ее ключевую роль в превращении благосостояния в феминистскую проблему.

Рейтинг кандидатов

Исследование позиций кандидатов в президенты 1972 года по женским вопросам. Распространенным утверждением того времени было то, что женщины находились под неправомерным влиянием своих мужей при голосовании; эта статья была основана на другом предположении, что женщины могут делать выбор сами.

Я хочу жену

В сатире Джуди (Сайферс) Брэди есть несколько очень серьезных замечаний по поводу того, что женщинам отводится роль «домохозяйки». Это было за много лет до того, как однополые браки стали горячей политической проблемой — на самом деле речь шла о том, чтобы желать такой поддержки, которую домохозяйка часто могла предоставить работающим мужчинам.

У нас были аборты

Декларацию подписали более пятидесяти видных женщин. Аборты все еще были незаконными в большей части Соединенных Штатов до дела Роу против Уэйда. Цель статьи и декларации состояла в том, чтобы призвать к переменам и сделать аборты доступными для всех, а не только для тех, кто финансово обеспечен и может найти такие варианты.

Десексуализация английского языка

«Десексуализация английского языка» появилась в первом номере журнала. РС. журнал. С той весны 1972 года усилия по устранению предубеждений по признаку пола в английском языке входили и выходили из интеллектуальной и культурной моды, но в некоторых отношениях они увенчались успехом.

Кейси Миллер и Кейт Свифт, оба редактора, рассмотрели, как предвзятость по признаку пола проявляется в местоимениях и других словарях.Тогда было более распространено обращение к полицейским и стюардессам, а не к более поздним терминам «полицейские» и «бортпроводники». И предположение, что мужские местоимения включали женские, часто приводило к бессознательному исключению женского опыта.

Утверждалось, что языковые различия могут привести к разному обращению. Таким образом, одна из юридических битв за равенство женщин произошла в 1960-х и 1970-х годах, когда стюардессы выступали против дискриминации на рабочем месте.

Что подтолкнуло к идее?

Статья «Десексуализация английского языка» была написана Кейси Миллер и Кейт Свифт. Оба работали редакторами и сказали, что они произвели «революцию» после того, как отредактировали пособие по половому воспитанию для младших классов средней школы, в котором мальчикам уделялось больше внимания, чем девочкам. Они поняли, что проблема заключалась в использовании преимущественно мужских местоимений.

Слова с сексуальными предубеждениями

Кейси Миллер и Кейт Свифт утверждали, что такое слово, как «человечество», проблематично, потому что оно определяет мужчин и женщин как мужчин. Другими словами, обычный человек считается мужчиной. Это напоминает аргумент Симоны де Бовуар в Второй секс эта женщина — «Другой», всегда объект мужчины-субъекта. Обращая внимание на скрытую предвзятость таких слов, как «человечество», феминистки пытались сделать не только язык, но и общество более открытым для женщин.

Следить за языком?

Некоторые критики инклюзивных языковых усилий используют такие термины, как «языковая полиция», чтобы описать десексуализацию языка. Однако Кейси Миллер и Кейт Свифт на самом деле сопротивлялись идее указывать людям, что им делать. Их больше интересовал анализ того, как язык отражает предрассудки в обществе, чем написание руководства по замене одного слова другим.

Следующие шаги

Некоторое использование английского языка изменилось с 1960-х годов. Например, люди обычно называют полицейских вместо полицейских и бортпроводников вместо стюардесс.Эти заголовки демонстрируют, что гендерные предубеждения в языке могут сочетаться с гендерными предубеждениями в социальных ролях. Само название журнала, РС., является альтернативой принуждению женщины к раскрытию своего семейного положения с помощью миссис или мисс.

После появления книги «Десексуализация английского языка» Кейси Миллер и Кейт Свифт продолжили свои исследования и в конечном итоге написали книги на эту тему, в том числе Слова и женщины в 1977 году и Справочник антисексистского письма в 1980 году.

Десексуализация английского языка стала важной частью феминизма с того дня, как Глория Стайнем удивила Кейси Миллер и Кейт Свифт новостью о том, что хочет опубликовать их статью в первом номере журнала. РС.

Момент истины домохозяйки

Эссе Джейн О'Рейли популяризировало идею «щелчка!» момент феминистского пробуждения. Эссе было очень конкретным о том, что "щелчок!" моменты, которые были у некоторых женщин, в основном о довольно обычном социальном поведении, например, о том, кто собирает детские игрушки ночью. Основной вопрос, стоящий за этим опытом, заключался в следующем: кем были бы женщины, если бы у них была собственная идентичность и выбор, а не только то, что от них ожидалось, потому что они были женщинами?

Идея о том, что личное неравенство, такое как сбор детских игрушек, имеет отношение к политике прав женщин, иногда в 70-х годах выражалась лозунгом «Личное — это политическое».

Группы повышения сознания часто были средством, с помощью которого женщины стремились найти идеи, описываемые «щелчком!».

Десять важных феминистских убеждений

В качестве фона для выбора в первом выпуске журнала Ms. Magazine в этом списке рассматриваются десять ключевых феминистских идей, которые повлияли на выбор статей в этом первом выпуске.