Кто такие рохинджа?

Доктор Калли Щепански — учитель истории, специализирующийся на азиатской истории и культуре. Она преподавала в средней школе и университете в США и Южной Корее.

Рохинджа — это мусульманское меньшинство, проживающее в основном в штате Аракан в стране, известной как Мьянма (бывшая Бирма).Хотя в Мьянме проживает около 800 000 рохинджа, и хотя их предки веками жили в этом регионе, нынешнее бирманское правительство не признает рохинджа гражданами. Люди без государства, рохинджа, сталкиваются с жестокими преследованиями в Мьянме, а также в лагерях беженцев в соседних Бангладеш и Таиланде.

Прибытие и история в Аракане

Первые мусульмане, поселившиеся в Аракане, были в этом районе к 15 веку нашей эры. Многие служили при дворе буддийского царя Нарамейхлы (Мин Со Мун), правившего Араканом в 1430-х годах и приветствовавшего мусульманских советников и придворных в своей столице. Аракан находится на западной границе Бирмы, недалеко от того места, где сейчас находится Бангладеш, и более поздние араканские короли подражали императорам Великих Моголов, даже используя мусульманские титулы для своих военных и придворных чиновников.

В 1785 году бирманцы-буддисты с юга страны завоевали Аракан. Они изгнали или казнили всех мужчин-мусульман рохинджа, которых смогли найти, и около 35 000 жителей Аракана, вероятно, бежали в Бенгалию, которая тогда была частью британского владычества в Индии.

Под властью британского владычества

В 1826 году британцы взяли под свой контроль Аракан после Первой англо-бирманской войны (1824–1826). Они призвали фермеров из Бенгалии переехать в обезлюдевший район Аракан, включая как рохинджа, родом из этого района, так и коренных бенгальцев. Внезапный приток иммигрантов из Британской Индии вызвал резкую реакцию со стороны преимущественно буддийского народа Ракхайн, проживавшего в то время в Аракане, посеяв семена этнической напряженности, которые сохраняются и по сей день.

Когда разразилась Вторая мировая война, Великобритания покинула Аракан перед лицом японской экспансии в Юго-Восточную Азию. В хаосе ухода Британии и мусульманские, и буддийские силы воспользовались возможностью, чтобы устроить резню друг другу. Многие рохинджа все еще искали защиты у Британии и служили шпионами в тылу Японии для союзных держав.Когда японцы обнаружили эту связь, они приступили к ужасной программе пыток, изнасилований и убийств рохинджа в Аракане. Десятки тысяч араканских рохинджа снова бежали в Бенгалию.

В период между окончанием Второй мировой войны и государственным переворотом генерала Не Вин в 1962 году рохинджа выступали за создание отдельной нации рохинджа в Аракане. Однако, когда военная хунта пришла к власти в Янгоне, она жестко расправилась с рохинджа, сепаратистами и аполитичными людьми. Он также отказал в бирманском гражданстве народу рохинджа, определив их вместо этого как бенгальцев без гражданства.

Современная эра

С тех пор рохинджа в Мьянме живут в подвешенном состоянии. При недавних лидерах они сталкивались с растущими преследованиями и нападениями, даже в некоторых случаях со стороны буддийских монахов. Тех, кто сбегает в море, как это сделали тысячи, ждет неопределенная судьба; правительства мусульманских стран Юго-Восточной Азии, включая Малайзию и Индонезию, отказались принять их в качестве беженцев. Некоторые из тех, кто оказывается в Таиланде, становятся жертвами торговцев людьми или даже снова брошены в море тайскими вооруженными силами. Австралия также категорически отказывается принимать рохинджа на своих берегах.

В мае 2015 года Филиппины обязались создать лагеря для размещения 3000 лодочников рохинджа. В сотрудничестве с Управлением Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН) правительство Филиппин продолжает предоставлять временное убежище беженцам рохинджа и удовлетворять их основные потребности, в то время как ведется поиск более постоянного решения. По состоянию на сентябрь 2018 года в Бангладеш находится более 1 миллиона беженцев-рохинджа.

Преследования рохинджа в Мьянме продолжаются и по сей день. В 2016 и 2017 годах сообщалось о крупных репрессиях со стороны бирманского правительства, включая внесудебные казни, групповые изнасилования, поджоги и детоубийства. Сотни тысяч рохинджа бежали от насилия.

Критика во всем мире в адрес фактического лидера Мьянмы и лауреата Нобелевской премии мира Аунг Сан Су Чжи не ослабила остроты этой проблемы.