Проследите древнейшую историю астрономии

Клавдий Птолемей с армиллярной сферой, которую он использовал для предсказания дат солнцестояния и других небесных явлений. Общественное достояние, через Wikimedia Commons.

Ник Грин (Nick Greene) — инженер-программист Центра космической и военно-морской инженерии ВМС США. Он также является координатором Всемирной недели космоса ООН по Антарктике.

Астрономия – древнейшая наука человечества. Люди смотрели вверх, пытаясь объяснить, что они видят в небе, вероятно, с тех пор, как появились первые «человекоподобные» обитатели пещер. В фильме есть известная сцена 2001: Космическая одиссея, где гоминид по имени Лунный наблюдатель обозревает небо, осматривая достопримечательности и размышляя над увиденным. Вполне вероятно, что такие существа действительно существовали, пытаясь понять космос, каким они его видели.

Доисторическая астрономия

Перенесемся примерно на 10 000 лет вперед, ко временам первых цивилизаций и первых астрономов, которые уже поняли, как использовать небо. В некоторых культурах это были жрецы, жрицы и другие «элиты», которые изучали движение небесных тел для определения ритуалов, празднований и циклов посадки. Обладая способностью наблюдать и даже предсказывать небесные явления, эти люди обладали огромной властью в своем обществе. Это потому, что небо оставалось загадкой для большинства людей, и во многих случаях культуры помещали своих божеств в небо. Любой, кто мог разгадать тайны неба (и священного), должен был быть очень важным.

Однако их наблюдения были не совсем научными. Они были более практичными, хотя и использовались в ритуальных целях. В некоторых цивилизациях люди предполагали, что небесные объекты и их движение могут «предсказывать» их собственное будущее.Эта вера привела к астрологической практике, которая сейчас не принимается во внимание, которая является скорее развлечением, чем чем-либо научным.

Греки лидируют

Древние греки были одними из первых, кто начал разрабатывать теории о том, что они видели в небе. Есть много свидетельств того, что ранние азиатские общества также полагались на небеса как на своего рода календарь. Конечно, мореплаватели и путешественники использовали положение Солнца, Луны и звезд, чтобы ориентироваться на планете.

Наблюдения за Луной показали, что Земля тоже круглая. Люди также верили, что Земля была центром всего творения. В сочетании с утверждением философа Платона о том, что сфера является идеальной геометрической формой, взгляд на вселенную, центрированный на Земле, кажется естественным.

Многие другие ранние наблюдатели полагали, что небеса на самом деле представляли собой гигантскую кристаллическую чашу, изгибающуюся над Землей. Эта точка зрения уступила место другой идее, изложенной астрономом Евдоксом и философом Аристотелем в 4 веке до нашей эры. Они сказали, что Солнце, Луна и планеты висят на множестве гнездящихся концентрических сфер, окружающих Землю. Никто не мог их видеть, но что-то удерживало небесные объекты, и невидимые шары-гнезда были хорошим объяснением, как и все остальное.

Хотя эта модель была полезна древним людям, пытающимся понять неизвестную вселенную, она не помогала правильно отслеживать движение планет, Луны или звезд, наблюдаемых с поверхности Земли. Тем не менее, с небольшими уточнениями, она оставалась преобладающей научной точкой зрения на Вселенную еще шестьсот лет.

Птолемеевская революция в астрономии

Во втором веке до нашей эры Клавдий Птолемей (Птолемей), римский астроном, работавший в Египте, добавил свое собственное любопытное изобретение к геоцентрической модели гнездования кристаллических шаров. Он сказал, что планеты движутся по идеальным кругам, состоящим из «чего-то», прикрепленного к этим совершенным сферам. Все это вращалось вокруг Земли.Он назвал эти маленькие кружки «эпициклами», и это было важным (хотя и ошибочным) предположением. Хотя это было неверно, его теория могла, по крайней мере, достаточно хорошо предсказывать траектории планет. Взгляд Птолемея оставался «предпочтительным объяснением еще четырнадцать столетий!

Коперниканская революция

Все изменилось в 16 веке, когда Николай Коперник, польский астроном, уставший от громоздкости и неточности птолемеевской модели, начал работать над собственной теорией. Он думал, что должен быть лучший способ объяснить воспринимаемое движение планет и Луны в небе. Он предположил, что Солнце находится в центре Вселенной, а Земля и другие планеты вращаются вокруг него. Выглядит достаточно просто и очень логично. Однако эта идея противоречила идее Священной Римской церкви (которая во многом основывалась на «совершенстве» теории Птолемея). На самом деле его идея доставила ему некоторые неприятности. Это потому, что, по мнению Церкви, человечество и его планета всегда и только должны считаться центром всего сущего. Коперниканская идея низвела Землю до уровня, о котором Церковь не хотела думать. Поскольку это была церковь, которая взяла на себя власть над всем знанием, она приложила все усилия, чтобы дискредитировать его идею.

Но Коперник настаивал. Его модель Вселенной, хотя и неверная, делала три основных вещи. Это объясняло прямое и ретроградное движение планет. Он убрал Землю с ее места в качестве центра вселенной. И это расширило размеры Вселенной. В геоцентрической модели размер Вселенной ограничен таким образом, что она может вращаться один раз каждые 24 часа, иначе звезды были бы отброшены из-за центробежной силы. Так что, возможно, Церковь действительно боялась большего, чем понижение нашего места во вселенной, поскольку более глубокое понимание вселенной изменилось вместе с идеями Коперника.

Хотя это был большой шаг в правильном направлении, теории Коперника все еще были довольно громоздкими и неточными.Тем не менее, он проложил путь для дальнейшего научного понимания. Его книга, Об обращениях небесных тел, который был опубликован, когда он лежал на смертном одре, был ключевым элементом в начале эпохи Возрождения и эпохи Просвещения. В те века научная природа астрономии стала невероятно важной, наряду со строительством телескопов для наблюдения за небом. Эти ученые внесли свой вклад в становление астрономии как специализированной науки, которую мы знаем и на которую полагаемся сегодня.