0 просмотров

5 тем в творчестве Джона Раскина

открытая коробка с акварелью, кисти, рулетка и открытые блокноты

Доктор Джеки Крэйвен имеет более чем 20-летний опыт написания статей об архитектуре и искусстве. Она является автором двух книг о домашнем декоре и устойчивом дизайне.

Мы живем в интересное технологическое время. Когда 20-й век превратился в 21-й век, наступил информационный век. Цифровой параметрический дизайн изменил представление об архитектуре. Производимые строительные материалы часто являются синтетическими. Некоторые из сегодняшних критиков предостерегают от сегодняшней вездесущей машины, что автоматизированное проектирование стало дизайном, управляемым компьютером. Искусственный интеллект зашел слишком далеко?

Уроженец Лондона Джон Раскин (1819–1900) в свое время задавался подобными вопросами. Раскин достиг совершеннолетия во время британского господства, которое стало известно как промышленная революция. Паровые машины быстро и систематически создавали продукты, которые когда-то обтесывались вручную. Высокотемпературные печи сделали кованое железо ручной ковки несовместимым с новым чугуном, которому легко придавали любую форму без необходимости отдельного художника. Искусственное совершенство, называемое чугунной архитектурой, было изготовлено заранее и отправлено по всему миру.

Предостерегающая критика Раскина 19-го века применима к сегодняшнему миру 21-го века. На следующих страницах исследуйте некоторые мысли этого художника и общественного критика, выраженные его собственными словами. Хотя Джон Раскин и не был архитектором, он оказал влияние на целое поколение дизайнеров и продолжает оставаться в списках обязательных к прочтению сегодняшних студентов-архитекторов.

Два самых известных трактата по архитектуре были написаны Джоном Раскином. Семь светильников архитектуры, 1849 г. и Камни Венеции, 1851.

Темы Раскина

Монтаж Вероны, Италия, акварель Раскина с изображением Вероны, рукопись и фотография Раскина.

Getty Images Джона Фримена (Коллекция изображений Lonely Planet), Библиотека изображений Де Агостини (Коллекция библиотеки изображений Де Агостини), Culture Club (Архивная коллекция Халтона) и У. Джеффри / Отто Хершан (Архивная коллекция Халтона)

Раскин изучал архитектуру северной Италии. Он наблюдал за Сан-Фермо в Вероне, его арка была «выкована из прекрасного камня, с полосой инкрустаций из красного кирпича, все точено и подогнано с исключительной точностью». * Раскин заметил сходство в готических дворцах Венеции, но это было сходство с различием. В отличие от сегодняшних Кейп-Код в пригороде, архитектурные детали в средневековом городе, который он набросал, не производились и не собирались заранее. Раскин сказал:

«…формы и способ украшения всех черт были универсально одинаковыми, не рабскими, а братскими, не одинаковыми монетами, отлитыми из одной формы, но сходными членами одной семьи». — Раздел XLVI, Глава VII Готические дворцы, Камни Венеции, Том II

*Раздел XXXVI, Глава VII

Ярость против машины

На протяжении всей своей жизни Раскин сравнивал промышленно развитый английский пейзаж с великой готической архитектурой средневековых городов. Можно только представить, что Раскин сказал бы о современном деревянном или виниловом сайдинге. Раскин сказал:

«Богу полезно только творить без труда; то, что человек может создать без труда, ничего не стоит: машинные украшения вовсе не украшения». — Приложение 17, Камни Венеции, том I.

Дегуманизация человека в индустриальную эпоху

Кого сегодня побуждают думать? Раскин признал, что человека можно научить производить идеальные, быстро сделанные продукты, как это может делать машина. Но хотим ли мы, чтобы человечество стало механическими существами? Насколько опасно мышление в нашей собственной торговле и промышленности сегодня? Раскин сказал:

«Поймите это ясно: вы можете научить человека рисовать прямую линию и вырезать одну, чертить кривую линию и вырезать ее, копировать и вырезать любое количество заданных линий или форм с удивительной скоростью и совершенством. точности; и вы находите, что его работа совершенна в своем роде; но если вы попросите его подумать о какой-либо из этих форм, подумать, не может ли он найти в своей голове лучшую, он останавливается; его исполнение становится нерешительным; он думает и Десять к одному, что он думает неправильно, десять к одному, что он ошибается при первом прикосновении к своей работе как мыслящее существо. Но вы все равно сделали из него человека. Прежде он был только машиной, одушевленным орудием. ." — Раздел XI, Глава VI — Природа готики, Камни Венеции, Том II

Что такое архитектура?

Отвечая на вопрос «Что такое архитектура?» это непростая задача. Джон Раскин всю жизнь выражал собственное мнение, определяя искусственную среду с точки зрения человека. Раскин сказал:

«Архитектура — это искусство, которое так располагает и украшает здания, воздвигнутые человеком для любых целей, что вид их способствует его душевному здоровью, силе и удовольствию». — Раздел I, глава I. Светильник жертвоприношения, Семь светильников архитектуры

Уважение к окружающей среде, природным формам и местным материалам

Сегодняшняя «зеленая» архитектура и «зеленый» дизайн — это второстепенная задача для некоторых разработчиков. Для Джона Раскина естественные формы — это все, что должно быть. Раскин сказал:

"…ибо все, что есть в архитектуре прекрасного или прекрасного, подражается природным формам. Архитектор должен так же мало жить в городах, как и художник. Пошлите его на наши холмы, и пусть он там изучит, что природа понимает под контрфорсом, а что под купол». — Разделы II и XXIV, Глава III Светильник Силы, Семь светильников архитектуры

Раскин в Вероне: мастерство и честность ручной работы

Акварель (около 1841 г.) площади Пьяцца делле Эрбе в Вероне, Италия, работы Джона Раскина.

В молодости в 1849 году Раскин выступал против чугунных украшений в главе «Светильник истины» одной из своих самых важных книг. Семь светильников архитектуры. Как Раскин пришел к этим убеждениям?

В юности Джон Раскин путешествовал со своей семьей по континентальной Европе — обычай, который он сохранял на протяжении всей своей взрослой жизни. Путешествие было временем наблюдения за архитектурой, создания эскизов и рисунков, а также продолжения написания. Изучая северные итальянские города Венецию и Верону, Раскин понял, что красота, которую он видел в архитектуре, создана руками человека. Раскин сказал:

«Железо всегда куют, а не отливают, сначала куют в тонкие листья, а затем разрезают либо на полоски, либо на ленты шириной в два или три дюйма, которые изгибаются различными кривыми, образуя стороны балкона, или же на настоящие листья. широкая и свободная, как листья природы, которыми он богато украшен, нет конца разнообразию рисунков, нет предела легкости и текучести форм, которые мастер может изготовить из железа, обработанного в этом образом; и почти так же невозможно, чтобы какое-либо металлическое изделие, обработанное таким образом, было плохим или неблагородным по своему эффекту, как и для литого металлического изделия». — Раздел XXII, глава VII Готические дворцы, Камни Венеции Том II

Восхваление Раскином изделий ручной работы не только повлияло на Движение искусств и ремесел, но и продолжает популяризировать дома и мебель в стиле ремесленников, такие как Стикли.

Ярость Раскина против машины

Фото Пьяцца Эрбе в Вероне, Италия

Джон Рескин жил и писал во время взрывной популярности чугунной архитектуры, искусственно созданного мира, который он презирал. Еще мальчиком он нарисовал показанную здесь площадь Пьяцца делле Эрбе в Вероне, помня красоту кованого железа и резных каменных балконов. Каменная балюстрада и точеные боги на вершине Палаццо Маффеи были достойными деталями для Раскина, архитектуры и украшений, созданных человеком, а не машиной.

«Ибо не материал, а отсутствие человеческого труда делает вещь бесполезной», — писал Рескин в «Светочнице истины». Его наиболее распространенными примерами были следующие:

Раскин о чугуне

«Но я считаю, что нет более активной причины в деградации нашего природного чувства прекрасного, чем постоянное использование чугунных украшений. Обычная обработка железа в средние века была столь же простой, сколь и эффективной, состояла из срезанных листьев. плоские из листового железа и скрученные по воле мастера.Никакие орнаменты, напротив, не бывают столь холодными, неуклюжими и вульгарными, столь по существу неспособными к тонкой линии или тени, как орнаменты из чугуна. прогресса искусств любой нации, которая балуется этими вульгарными и дешевыми заменителями настоящего украшения». — Раздел XX, Глава II, Светильник Истины, Семь светильников архитектуры

Раскин на стекле

«Наше современное стекло изысканно прозрачно по своему содержанию, верно по форме, точно по огранке. Мы гордимся этим. Нам должно быть стыдно за это. И старый венецианец по праву гордился этим, ибо существует разница между английским и венецианским мастером, состоящая в том, что первый думает только о том, чтобы точно подогнать свои образцы, чтобы его изгибы были совершенно точными, а края идеально острыми. , и становится простой машиной для скругления изгибов и заострения краев, в то время как старый венецианец ни на йоту не заботился о том, острые у него края или нет, но он изобретал новый дизайн для каждого стакана, который он делал, и никогда не лепил ни ручки, ни края. И поэтому, хотя некоторые виды венецианского стекла достаточно уродливы и неуклюжи, когда их изготавливают неуклюжие и неизобретательные мастера, другие виды венецианского стекла настолько прекрасны в своих формах, что никакая цена не может быть слишком высока для них, и мы никогда не видим одна и та же форма в нем дважды. Теперь у вас не может быть отделки и разнообразной формы. Если рабочий думает о своих краях, он не может думать о своем замысле; если по его замыслу, он не может думать о своих краях.Выберите, заплатите ли вы за прекрасную форму или за совершенную отделку, и в то же время выберите, сделаете ли вы рабочего человеком или точильным камнем ». — Раздел XX, глава VI. Природа готики, Камни Венеции Том II

Дегуманизация человека в индустриальную эпоху

Черно-белый портрет писателя-критика XIX века Джона Раскина с дикой густой бородой

Работы критика Джона Раскина повлияли на социальные и рабочие движения 19 и 20 веков. Раскин не дожил до того, чтобы увидеть конвейер Генри Форда, но он предсказал, что необузданная механизация приведет к специализации труда. В наши дни мы задаемся вопросом, пострадают ли креативность и изобретательность архитектора, если его попросят выполнить только одну цифровую задачу, будь то в студии с компьютером или на проектной площадке с лазерным лучом. Раскин сказал:

«Мы много изучали и много совершенствовали за последнее время великое цивилизованное изобретение разделения труда; только мы даем ему ложное имя. На самом деле разделяется не труд, а люди: просто сегменты людей — разбитые на мелкие осколки и крошки жизни, так что всего маленького кусочка разума, оставшегося в человеке, недостаточно, чтобы сделать булавку или гвоздь, но истощается, изготавливая острие булавки. , или шляпка гвоздя.Воистину, хорошо и желанно делать много булавок в день, но если бы мы только могли видеть, каким хрустальным песком отшлифованы их кончики — песком человеческой души, многое предстоит сделать. преувеличены, прежде чем можно будет различить, что это такое, — мы должны думать, что в этом тоже может быть какая-то потеря. мы производим там все, кроме людей: бланшируем хлопок, укрепляем сталь, очищаем сахар и ша глиняная посуда; но осветлить, укрепить, усовершенствовать или сформировать единый живой дух никогда не входит в нашу оценку преимуществ ». — Раздел XVI, глава VI. Природа готики, Камни Венеции, Том II

В возрасте 50–60 лет Джон Раскин продолжал писать социальные статьи в ежемесячных информационных бюллетенях, которые вместе назывались Fors Clavigera: Письма к рабочим и труженикам Великобритании. См. Новости библиотеки Раскина, чтобы загрузить PDF-файл объемных брошюр Раскина, написанных между 1871 и 1884 годами. В этот период времени Раскин также основал Гильдию Святого Георгия, экспериментальное утопическое общество, подобное американским коммунам, основанным трансценденталистами в 1800-х годах. . Эту «альтернативу промышленному капитализму» сегодня можно назвать «коммуной хиппи».

Источник: Предыстория, веб-сайт Гильдии Святого Георгия [по состоянию на 9 февраля 2015 г.]

Что такое архитектура: лампа памяти Раскина

Рукописная вступительная глава книги Джона Раскина «Лампа памяти».

В сегодняшнем обществе одноразового использования, строим ли мы здания, чтобы они простояли веками, или стоимость слишком высока? Можем ли мы создавать долговечные конструкции и строить из натуральных материалов, которые понравятся будущим поколениям? Является ли сегодняшняя архитектура Blob прекрасно созданным цифровым искусством, или через несколько лет она покажется слишком глупой?

Джон Раскин постоянно определял архитектуру в своих трудах. В частности, он писал, что без него мы не можем вспомнить, что архитектура — это память. Раскин сказал:

«Ибо, действительно, величайшая слава здания не в его камнях и не в его золоте. Его слава в его возрасте и в этом глубоком чувстве голоса, сурового наблюдения, таинственного сочувствия, более того, даже одобрения. или осуждение, которое мы чувствуем в стенах, давно омытых проплывающими волнами человечества, именно в этом золотом пятне времени мы должны искать настоящий свет, и цвет, и драгоценность архитектуры». X, Лампа Памяти, Семь светильников архитектуры

Наследие Джона Раскина

Дом Джона Раскина в Озерном крае под названием Брантвуд в Конистоне, Камбрия, Англия.

В то время как современный архитектор сидит за своим компьютером, перетаскивая линии дизайна так же легко (или легче, как) перескакивая через камни в британском Конистон-Уотер, труды Джона Раскина 19-го века заставляют нас остановиться и задуматься — это дизайн-архитектура? И когда какой-либо критик-философ позволяет нам приобщиться к человеческой привилегии мысли, его наследие утверждается. Раскин живет.

Наследие Раскина

  • Возник новый интерес к возрождению готической архитектуры.
  • Оказал влияние на движение искусств и ремесел и ручное мастерство.
  • Установленный интерес к социальным реформам и рабочим движениям из его работ о дегуманизации человека в индустриальную эпоху.

Джон Раскин провел свои последние 28 лет в Брантвуде, с видом на Конистон в Озерном крае. Некоторые говорят, что он сошел с ума или впал в слабоумие; многие говорят, что в его более поздних работах есть признаки беспокойного человека. В то время как его личная жизнь волнует некоторых кинозрителей 21-го века, его гений оказывает влияние на более серьезных людей уже более века. Раскин умер в 1900 году в своем доме, который сейчас является музеем, открытым для посетителей Камбрии.

Если сочинения Джона Раскина не нравятся современной аудитории, то его личная жизнь, безусловно, нравится. Его персонаж появляется в фильме о британском художнике Дж.М.У. Тернера, а также фильм о его жене Эффи Грей.

голоса
Рейтинг статьи
Статья в тему:  Значение знаменитой песни о Первой мировой войне «Вон там»
Ссылка на основную публикацию
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x
Adblock
detector